阮裕信奉佛法虔敬信仰到了极点他的大儿子年龄不满二十忽然染上重
阮裕信奉佛法,虔敬信仰到了极点。他的大儿子年龄不满二十,忽然染上重病。儿子既然是他非常喜爱和看重的,就为儿子祈求佛教三宝显灵,消除病殃,白天黑夜都不敢懈怠。他认为心意至诚,有所感动的,一定会蒙受佛的保佑。但是他儿子终于没有救活。从此,他就结怨于佛教,原来信奉的宿命之说全都抛弃了。12.桓宣武对简文帝,不甚得语。废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废立之意。既见简文,简文便泣下数十行。宣武矜愧,不得
阮裕信奉佛法,虔敬信仰到了极点。他的大儿子年龄不满二十,忽然染上重病。儿子既然是他非常喜爱和看重的,就为儿子祈求佛教三宝显灵,消除病殃,白天黑夜都不敢懈怠。他认为心意至诚,有所感动的,一定会蒙受佛的保佑。但是他儿子终于没有救活。从此,他就结怨于佛教,原来信奉的宿命之说全都抛弃了。
12.桓宣武对简文帝,不甚得语。废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废立之意。既见简文,简文便泣下数十行。宣武矜愧,不得一言。
桓宣武:桓温。 简文帝:司马昱。
不甚得语:不大能说话,谓言谈不能投合。
废海西:晋海西公太和六年(371),桓温废晋帝司马奕为东海王,立会稽王司马昱为帝,即简文帝。同年,又改封司马奕为海西公。
申叙:说明;表白。 按:桓温在北伐中枋头败后,为了挽救自身威望的低落,问计于郗超,废帝而立简文帝,见《晋书·桓温传》。废君既没有多少坚强理由,就需要有所表白。参阅《排调》38。
豫撰:预先写好。豫,通“预”。
矜愧:痛苦内疚。
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