［］《诗》指《诗经·小雅·南山有台》篇［ ］乐只乐快乐只语气

［］《诗》：指《诗经·小雅·南山有台》篇。

［2］乐只：乐，快乐。只，语气词。

［］《诗》：指《诗经·小雅·节南山》篇。

［］节：高大。

［］岩岩：险峻的样子。

［］师尹：周太师尹氏。太师为周代三公之一。

［］具：通“俱”，都。

［］辟：邪僻，偏私。

［］僇：通“戮”，杀戮。

［10］《诗》：指《诗经·大雅·文王》篇。

［11］峻命：大命。

道得众［］则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德［2］。有德此［］有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用［］。德者，本也；财者，末也。外本内末［］，争民施夺［］。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

有了人民的拥护，才能保有国家；失去人民的拥护，就会失去国家。所以，君子总是首先认真修养好（自己的）品德。有德行就有了民众的拥护，有了民众的拥护就有了土地，有了土地就有了财富，有了财富就有了用度的保障。道德是本，财富是末。重末轻本，就会使民众争夺财富。因此，聚敛财货民众就会离散，施予财富民众就归聚。所以，说出违背情理的话，也会有违背情理的话“回敬”；不正当得来的财富，也会不正当地失去。

［］得众：得到人民的拥护。

［2］先慎乎德：首先要认真修养好（自己的）品德。