. 是故先王之制礼乐人为之节衰麻哭泣所以节丧纪也；钟鼓干戚所

. 是故先王之制礼乐，人为之节。衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。

衰（cuī）麻：指丧服，用粗麻布制成。丧礼规定，死者亲属按照亲疏远近关系要穿着斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等不同的丧服，服丧时间各不相同，并须严格遵守相关的规定。哭泣：指丧礼中各种有关哭泣的规定。

丧纪：丧事。

昏姻：即“婚姻”。昏，同“婚”。冠笄（jī）：指男女的成年礼。古代男子二十而冠（加冠），行冠礼，取字，许婚；女子十五而笄（加笄），行笄礼，许嫁。笄，簪子。

射：大射礼。乡：乡饮酒礼，举行射礼时饮酒为礼。

所以，先代君王制礼作乐，使人以此节制自己。如制定丧服与哭泣的礼仪，这是用来节制丧事的；制定钟鼓干戚乐舞礼制，这是用来调和安乐的；制定婚礼、冠礼、笄礼，这是用来区别男女的；制定射礼、乡饮酒礼、食礼、飨礼，这是用来规范交际的。礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。

. 乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。好恶著，则贤不肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。

乐胜则流：乐的功能是使人和合亲近，若用乐过度，则容易发生轻慢不敬。胜，过度。流，放任失敬，不讲尊卑。

礼胜则离：礼的功能在使人分别远近亲疏，若用礼过度则使人疏离不和。