吕氏曰：王广女、谢小娥，其心一也。术工不工，遇幸不幸耳。设广女倾心以事芳，待其寝熟，即于卧内杀之，亦甚易易。惜也积忿所激，不甘一夕之欢；暗室所加，不中当死之处。荆卿⑤所以抱千古之悲也。

王广的女儿和谢小娥，她们杀敌报仇的心愿都是一致的。就是在报仇的过程中有做法精不精当、运气好不好的区别。假设王广的女儿倾尽心机以事奉仇人杨芳，等他熟睡之时，就在卧席之中把他杀掉，这样的话就很容易能得手。只可惜她被心中积聚的忿怒所激荡，不甘心白白让仇人享受一夜云雨之欢；在黑暗的房间之中进行击杀，又没有击中要害之处。王广的女儿落空了致命一击，这也是当年荆轲刺秦失败，含恨千古的原因啊。刺史：地方官职名。《汉书·百官公卿表上》：“武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。”蛮杨芳陷扬州：王广之女的事迹见于《晋书·列传第六十六·列女》，其中载云“蛮帅梅芳攻陷扬州”。吕坤摘录本条时或将“梅芳”误录为“杨芳”。蛮，蛮夷之人，古称南方的部族为南蛮。枭汝首：把人头砍下来悬挂在木架之上为枭首。汝，你。通衢（qú）：衢，即能通往四个不同方向的道路。通衢，意谓四通八达、行人众多的大路。荆卿：荆轲，战国末年卫国人，古代著名刺客，为燕国太子丹刺杀秦始皇嬴政，最终行刺未遂被杀。

赵娥刺仇、谢娥杀盗、王女击贼三条都是关于女子杀贼报仇的故事。古人认为“父仇不共戴天”，这三位女子报仇雪恨的事情都是合乎道义的。然而，以私刑复仇，这和法治精神相违背，我国至少从西汉开始就有禁止私自复仇的法令。无论如何，这三条提醒了现代读者，孝顺父母，不仅是侍奉父母、为之排忧解难，还必须要为父母伸张正义、讨得公道。尤其在现代社会，不少诈骗分子往往喜欢向中老年人下手行骗。若自己父母的钱财性命以及正当权益被不法分子侵犯了，为人儿女者要运用法律的武器为父母“报仇”，举报检控犯罪分子，维护父母的合法权益。

叔祎祷疾

◎羊氏，名叔祎［音挥］，南兰陵人，萧矫妻，性至孝。居父丧①，哭辄②吐血。母尝有疾，叔祎日祈祷。忽见一人自称枯桑君，曰：“若人无患，令泄气在亥③，西南求白石镇之。”言讫不见。明日如言而疾愈。

吕氏曰：心真则事诚，事诚则神应。叔祎之感枯桑君，所以祷之者诚也。人孰无父母哉？读羊氏传，可以愧矣。

心意真切则做事诚恳，做事诚恳的话神明会前来和应。叔祎的心意感动了枯桑君，让他前来相助，这是她祈祷时心念真诚的缘故。哪个人没有自己的父母亲呢？读了羊氏的事迹之后，（若反思发现自己孝顺之心不够真切的话）可以感到惭愧了。居父丧：在为亡父守丧的时候。辄（zhé）：总是。令泄气在亥：泄气，排放污秽之气。亥，或指亥时（21 时—23 时），或指方向，西北偏北。

妙真祝寿

◎葛妙真，元宣城民家女。九岁，闻日者言，母年五十当死。妙真即悲忧祝天，誓不嫁，终身斋素以延母年①。母后年八十一卒。事上②，赐旌异③。

吕氏曰：葛妙真笃母子之情，废夫妇之道④，可谓卓绝之行，纯一之心矣。人定胜天，孰谓命禀于有生之初哉！