“自贞观以来，二十二载，雨顺风调，年登岁稔［音忍，熟也］，人无水旱之苦，国无饥馑之灾，皆陛下忧勤节俭所致。此之功德，足以咀嚼百王、网罗千代⑦者矣。守初保末，圣哲罕兼，是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。

窃见顷年⑧以来，东有辽海之军，西有昆吾之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。去留怀死之痛，人米漂溺之危，运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧见在之我军，虽除凶伐暴，有国常规，然黩武穷兵，先哲所戒。昔秦皇兼并六国，反速危亡之基；晋武奄有三方⑨，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘危，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因敝以成其祸。是知地广非安常之术，民穷乃易乱之源。愿陛下布泽流恩，矜劳恤乏。

妾又闻为政之本，贵在无为。窃见北阙初建，南营翠微，曾未踰时，玉华创制，虽因山籍水，宁无架筑之劳；假顾役取材，益侈公私之费。是以卑宫菲食，圣君之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；锦绣珠玑，实迷心之酖毒。窃见饰极纤靡，如变化于自然；织贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华于季俗，寔败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。作法于俭，犹恐其奢，作法于奢，何以制后？

伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘于文阁，尽深赜于儒林。千年治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之故，得失成败之机，莫不包罗心府之中，循环目闱之内矣。又恐知之非难，行之不易。诚能慎终如始，损轻愆而益重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛德与乾坤永大。”

帝崩，哀慕成疾，进药不服，曰：“上遇我厚，得先狗马⑩，永侍园陵足矣。”卒年二十四。

吕氏曰：贤妃非女谏官耶？世言宫妾不可近，妇言不可听，顾其人其言何如耳。如贤妃者，朝夕在侧，食息受言，非耽女宠矣。宫闱近御，孰谓无正人君子哉？

徐贤妃难道不是女谏官吗？世人都说宫中妃妾不可亲近，妇人的言语不可听从，其实是要视乎讲话的人是谁、她讲的有没有道理。像徐贤妃这样的人，就算早晚都陪在身旁，吃饭休息的时候都听她进言，这也不算是沉迷于女宠。谁说在皇宫里进御君王的女子当中，没有正人君子呢？贞观：贞观（公元 627 年～公元 649 年）为唐太宗所用年号。才人：女官官职名，唐朝时为宫官正五品，后升为正四品。应制：应皇帝之命写作诗文。诰敕：古代朝廷封官授爵的文书。挥翰立成：一挥动毛笔就马上完成创作，比喻文思敏捷。词华绮赡：辞藻华美多彩。咀嚼百王、网罗千代：咀嚼提炼历代君王的圣明之德，功绩影响千秋万代。指唐太宗的政绩足以媲美历代圣明君主。顷年：近年。晋武奄有三方：指晋武帝司马炎统一天下，结束魏蜀吴三国鼎立的局面。得先狗马：得以先狗马而死，死亡的婉转说法。

本条讲述徐妃自幼博学多才，成为妃嫔后又敢于直言上谏的事迹。吕坤在此摘录了徐妃的谏言，大概是想展现她的才学见识和谋高虑远。值得注意的是，吕坤指出“世言宫妾不可近，妇言不可听，顾其人其言何如耳”，这提醒现代读者，不要轻视女性的地位和作用。一个有德行的妇人往往能辅助丈夫建功立业、昌盛家道。此外，正如上文多次提到，每一个妻子都有责任用恰当的方式指出丈夫的错误，使之改过迁善，积善成德。

秦宣文君

◎韦逞母宋氏，家世以儒学称。其父无子，以《周官》音义授之。后适韦氏，生逞。夫卒，逞幼，宋氏教之学，逞遂成名，仕秦①苻［音蒲］坚②为太常③。坚尝幸太学④，悯礼乐遗阙，博士卢壸［音捆］进曰：“比年缀撰，正经粗集⑤，唯《周官礼》注，未有其师。窃见太常韦逞母宋氏，传其父业，得《周官》音义。今年八十，视听无阙，可以传授后生。”于是坚命就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔受业⑥，号宋氏为“宣文君”，赐侍婢十人，《周官礼》遂行于世。宋若莘⑦姊妹，尊为女孔子云。