135. 知非即灭

人若有一念之差①，便当随起随灭。勿使任意直差到底，以致溃败②、决裂③，如破衣莫可还复。

人若是有一个不好的念头，在念头刚刚生起的时候就把它消灭。不要使它不受约束地一直错下去，以致事业破败、感情破裂，如同破了的衣服没法再修复原样。 一念之差：一个不好的念头造成了严重的后果。 溃败：破败。 决裂：感情关系等破裂。

陆陇其在这一则格言里讲述的是“知非即灭”，即防微杜渐，及时制止和消灭不好的念想。俗话说：“一念成佛，一念成魔。”很多事情的决断都在人的一念之间，如果觉察到自己这一念是错误的，就要及时消灭，及时改正。与陆陇其同时代的江苏昆山人朱柏庐也曾在他的传世名作《治家格言》中就这个话题进行过探讨，他认为，“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”。朱柏庐的探讨比陆陇其更深入一步，提出了如何（“平心暗想”）以及为何（“焉知非我之不是”）要消灭这一念之差。陆陇其、朱柏庐等先贤提醒我们，遇事不能冲动，要及时制止自己的坏想法，还要多做自我反思，多从自己身上找问题。常言道：“知错能改，善莫大焉。”制止冲动，及时改错，对别人是好事，对自己也是好事。这么做可能会避免一场争端，甚至会躲开一场灾难。

136. 养气养心

人只怕心地不好，不怕气性不好。气性不好容易修补，心地不好便难还复。

做人只怕心性存养不好，不怕气质性情不好。气质性情不好容易修正补充，心性存养不好便难以返回复归。

陆陇其在这一则格言里讲述了修身养性之道。他认为，“人只怕心地不好，不怕气性不好”，因为“气性不好容易修补，心地不好便难还复”。这几句话读起来容易，理解起来却很难。心地，指人的心性存养；气性，指人的气质性情。从哲学层次来说，心地是先天的，气性是后天的，先天心地难改，后天气性易改。心地不好，就是先天不好，根底坏了，“便难还复”；气性不好，即后天不好，但只要根底还好，通过修正补充，还是可以变好的。这是两者的区别，可以稍作简单的解释。然而，心地和气性又可以统一为人的秉性，不论是心地，还是气性，想要“修补”“还复”都是很难的。气性不好，事业难成；心地不好，做人都难。两者只要有一个方面不好，都会严重影响到做人做事。怎么办？陆陇其提出“养气养心”的命题，试图以“养”来使人具有并保持好的心地、好的气性。俗话说：“江山易改，禀性难移。”不论是养气还是养心都是很难的，需要人持之以恒，朝乾夕惕，如此方能修成正人君子。

137. 为善止谤

为善不求人知，求知非真为善。受谤①不急自解②，无辩可以止谤。