过了很久，聂政的母亲去世了。聂政安葬完毕，脱去孝服，说道：“唉！我只是市井之人，操刀屠宰，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊乘车骑来与我交往。我只是用极普通的方式接待他，并没有大功值得称道。而严仲子却奉献百金为我母亲祝寿，我虽然没有接受，但这只能加深他对我的了解。有贤德的人因为愤怒与仇恨而亲近信赖困窘怪僻的人，我怎么能默然无声呢？况且严仲子前次请我，我只因尚有老母。现在老母以天年而终，我将为知己者用。”

于是，聂政西行至卫国濮阳，见到了正在那里驻足的严仲子，说：“前日之所以没答应你，是因为尚有老母在，如今母亲已经不幸以天年而终。你想要向谁报仇？我希望能为你做此事！”严仲子将详细情况告知聂政：“我的仇人是韩国宰相侠累，他是韩王的叔父，亲族众多，住处防范十分严密，我想派人刺杀他，但始终没能成功。现在幸蒙足下您不弃，请增加可做足下助手的车骑壮士。”聂政说：“韩与卫，相距并不遥远。如今要杀韩国宰相，且又是国君亲人，这种情况决定了不能用很多人，人多就难免不生出差错，出差错就泄漏了消息，泄漏了消息整个韩国就会与你为仇，那岂不是危险了！”于是聂政告辞独行。

聂政携剑来到韩国，宰相侠累正坐在府中，手持刀戟保护侍奉侠累的人甚多。聂政直入府中，冲上台阶刺杀了侠累，侍卫顿时大乱。聂政高声呼啸，击杀数十人。随后自己毁容，剖肚挖肠，当即死去。

子路问事君于孔子，孔子教以勿欺而犯。唐有魏徵，汉有汲黯。

长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。张禹有于帝师之称，李勣何颜于废后之对？

俯拾怒掷之奏札，力救就戮之绯裈。忠不避死，主耳忘身。一心可以事百君，百心不可以事一君。若景公之有晏子，乃是为社稷之臣。噫，可不忍欤！

《论语》载，子路向孔子询问怎样侍奉君主，孔子告诉子路说：“不要欺骗君主，还要敢于直言相谏。”唐代的魏徵和汉代的汲黯，都是这样敢于直言进谏的典范。

孟子说过，辅助君王的大臣，在君主有过失时不能劝谏反而还顺从他，这种不忠之罪还算小；如果君主过失尚未形成，却怂恿并引导其酿成，这种不忠就是罪大恶极了。西汉的张禹身为汉宣帝的老师，却助长皇帝的过失，因此他有愧于皇帝老师的称呼；唐代的李勣怂恿唐高宗李治废掉现任皇后，改立武则天为皇后，那他有何脸面去见被废的皇后？

宋人赵普俯身拾起被宋太祖愤怒掷到地上的奏折，极力向宋太祖推荐人才；隋朝赵绰誓死相救因穿红裤去朝见皇上而将被处决的辛禀，捍卫法律的尊严。赵普和赵绰二人真正做到了侍奉君主，尽忠就不怕杀头，为了君主，不惜牺牲自己。齐相晏婴认为：一心可以侍奉好几代君主，三心二意却难以侍奉一位君主。如果能像齐景公拥有晏婴这样的忠臣，那么就可以说是有社稷之臣了。啊！侍奉君主最主要的是忠诚，怎么能容忍事君而存有二心呢？

江彬为明武宗的宠臣，明武宗在其诱惑下，迷恋声色犬马，过着纸醉金迷的生活。

一天，明武宗想到江彬的家乡宣府一带巡幸游玩。但是，又不想让其他大臣知道此事，否则会受到那些大臣的阻拦，于是偷偷换上便服，乘着月色出德胜门，直奔昌平。当朝中大臣得知消息的时候，明武宗一行已经出城了。大学士梁储等人急忙追至沙河劝阻，但是明武宗根本不听，继续前行。

巡关御史张钦在居庸关得报明武宗一行正距此处不远，于是派人前往呈奏，想借鞑靼部寇边的警号来谏阻明武宗。此时的明武宗一心只想着出关游玩，对张钦的奏疏也置之不理。

张钦见劝阻无效，于是马上传令指挥孙玺，关门紧闭，将大门钥匙入藏，并且严令兵士不准妄自启开。明武宗一行距关不过数里路的时候，手下随行数人已先赶到关下，传报车驾出关。孙玺在关上说：“臣奉张御史命，紧守关门，不敢私启。”于是使者返报明武宗。